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當(dāng)再次拿起這本《追隱記》,心若明鏡,未來(lái)現(xiàn)在,看似玄幻冒險(xiǎn),實(shí)則若隱若現(xiàn),彷佛雨栗筆下的四位青年,就在我們身邊


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任何故事的開(kāi)頭往往是這樣富有想像空間,四位互有偏見(jiàn)的年輕男女因失蹤好友的一封神秘郵件結(jié)伴同行,一步步將線索與懸疑的情節(jié)展現(xiàn)開(kāi)來(lái),可以說(shuō),經(jīng)歷生命危險(xiǎn),走過(guò)四大洲四個(gè)國(guó)家,這樣漫長(zhǎng)的旅途將我們的視線一半拉向奇妙的世界,一半又將我們放回心底里那個(gè)“理想”世界。


《追隱記》 :我們從哪里來(lái)

曾有位文人墨客評(píng)論:”雨栗的《追隱記》是城市的、現(xiàn)代的,從今天預(yù)想未來(lái),放大了時(shí)空,不囿于文學(xué)創(chuàng)作理論框架的限制,但它們都有文學(xué)性,源于生活而高于生活,展現(xiàn)生活的艱辛和快樂(lè),挖掘人性的本質(zhì),探索生命的意義。《追隱記》是基于物化的時(shí)代,科技飛速發(fā)展的時(shí)代,而去追究生活的意義和生命的價(jià)值,找尋內(nèi)心的我”,我們把《追隱記》的旅途分割為信仰之旅——我從哪里來(lái)、烏托邦之旅——理想和自由、探險(xiǎn)之旅——獵奇和敬畏、未來(lái)之旅——現(xiàn)實(shí)和希望四個(gè)部分,是四位青年在旅途過(guò)程中從發(fā)生爭(zhēng)吵、克服苦難再到尋找到好友,與過(guò)去的自己和解,主動(dòng)摘下面具,收獲友誼與愛(ài)情,刻畫出了當(dāng)代青年即使身陷時(shí)代困擾,依然敢愛(ài)敢恨,踏上朝圣旅途,向著目標(biāo)和答案邁進(jìn),把“我從哪里來(lái)”的答案印證在了漫長(zhǎng)尋友之路上。

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如果,現(xiàn)在的我們,面臨與他們一樣的問(wèn)題,我們會(huì)如何抉擇,會(huì)義無(wú)反顧,勇往直前嗎,答案可想而知,如果,未來(lái)的我們,一直在等待一個(gè)出發(fā)的意義,那現(xiàn)實(shí)存在于物欲橫流生活中的我們,答案是四位青年的行為嗎。答案也未必如此,這就告訴我們,“我從哪里來(lái)”是讓我們每個(gè)人明白生活的意義,存在的意義,生活的價(jià)值與存在的價(jià)值。


《追隱記》 :我們?yōu)槭裁茨贻p

反觀黑石城的七天是無(wú)拘無(wú)束、相互愛(ài)好,或者說(shuō)是釋放自我、聊以自慰的7天,作者想要營(yíng)造一個(gè)旅途中的“烏托邦”,想要將年輕人心中的“理想”世界表達(dá)出來(lái),這也是在反諷當(dāng)下年輕人,過(guò)度理想的狀態(tài),透支的消費(fèi)觀,過(guò)于自我的狀態(tài),正如黑石城的七天看似是自由的,但在那里是有規(guī)矩的。

心中向往的自由和現(xiàn)實(shí)生活的困境始終是矛盾的,在當(dāng)下,年輕一代的“主流軍”八五后、九五后,開(kāi)始將“理想化”去“理想”狀態(tài),越來(lái)越多的互聯(lián)網(wǎng)品牌主張理想生活,想要刻畫與引導(dǎo)正確的,向上的青年消費(fèi)觀、人生觀與價(jià)值觀,讓更多的所謂青年,所謂年輕的人群,能有所為,有作為。

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想要回答“我們?yōu)槭裁茨贻p”,追溯到1919年五四青年運(yùn)動(dòng),追溯到習(xí)近平總書記在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上的講話中對(duì)新時(shí)代中國(guó)青年提出了要“樹(shù)立遠(yuǎn)大理想”“熱愛(ài)偉大祖國(guó)”“擔(dān)當(dāng)時(shí)代責(zé)任”“勇于砥礪奮斗”“練就過(guò)硬本領(lǐng)”“錘煉品德修為”六點(diǎn)要求,追溯到加勒萬(wàn)河紅谷事件青年護(hù)國(guó)犧牲;追溯到因?yàn)檩浾摰摹翱谡D筆伐”,致使90后成為活在成見(jiàn)中的一代。但事實(shí)證明,90后并非沒(méi)有垮掉,反而成為了新時(shí)代的中堅(jiān)力量。

我們?yōu)槭裁茨贻p,因?yàn)槲覀冎烂恳淮纬霭l(fā)的意義與目標(biāo),而非只有理想。

《追隱記》 :學(xué)習(xí)哲學(xué)“小隱隱于野,大隱隱于市”

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作者筆下的旅途充滿無(wú)數(shù)異國(guó)風(fēng)光,將異域文化深深扎進(jìn)了每個(gè)場(chǎng)景里,在南極大陸的旅途中,相互給予溫暖,也找到了真相。面對(duì)現(xiàn)實(shí),選擇接受,而非逃避。躺在南極大陸的冰蓋上,仰望星空,一抹流星劃過(guò),消失在宇宙中;看著早晨太陽(yáng)緩緩升起,我們超常生活。

古人有云:“小隱隱于野;大隱隱于市”,那些所謂的隱士看破紅塵隱居于山林是只是形式上的“隱”而已,而真正達(dá)到物我兩忘的心境,反而是能在最世俗的市朝中排除嘈雜的干擾,自得其樂(lè),因此他們隱居于市朝才是心靈上真正的升華所在。“出世”有之,“入世”亦有之,“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”是出世,“不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中”是入世。

我們?cè)诨仡^看《追隱記》,雨栗帶給我們的四段旅程,是在找尋內(nèi)心的自己——親情、友情、利益糾葛交織在一起,歷經(jīng)西班牙、美國(guó)、墨西哥、阿根廷、南極等地的時(shí)空變化,“隱”于旅途中的自己、“隱”與朋友心中的自己,“隱”于未知的世界,于世界的文化分享,“隱”于未來(lái)的年輕一代,應(yīng)該用怎樣的態(tài)度去“隱”,這是作者帶給我們最好的體驗(yàn),也是最好的思考。

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希望再次碰見(jiàn)身邊的青年朋友,能像世界等待他們一樣期待他們的旅途風(fēng)景,即使后浪可親可愛(ài),也要如《追隱記》一般,引導(dǎo)青年一代明白“小隱隱于野,大隱隱于市”的人生哲理,善待他們,支持他們,擁抱他們。


《追隱記》 目前已經(jīng)在全國(guó)暢銷書店熱賣,同時(shí),在京東、天貓國(guó)際、淘寶和當(dāng)當(dāng)網(wǎng)矩陣上線,為粉絲讀者增加了形式多樣的交流方式,我們可以在線下與線上隨時(shí)隨地享受這一段奇妙之旅,如果,你也喜歡,也想聽(tīng)聽(tīng)四位青年的故事,看看外面世界的樣子,別忘記,拿起這本《追隱記》。


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