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我常想，山比水更深?yuàn)W嗎？抑或水比山更遼闊？是哪一個(gè)參訪河山的古人，在踏破芒鞋之后說(shuō)“仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水”？成了古往今來(lái)，登臨山水者的箴言。

山之仁，在于容納參天古木，亦褓抱了任何一株愿意駐足的小草；既允許夜半狼嗷、空穴虎嘯，又愿意開放枝葉，招待流浪的蟬嘶、迷路的啼鳥。

山愿意合抱，讓雨水注成湖泊，也愿意裂身，讓瀑布發(fā)出巨響。

山裸露在天空之下，任憑雷劈暴雨，也忍住干旱季節(jié)不知從何而來(lái)的火燎。

它恒久地沉默，像一位仁者，在希望與幻滅共生的人世上閉目養(yǎng)神。

水的流動(dòng)多么像智慧之路。水從來(lái)不眷戀過(guò)往，流動(dòng)是它唯一的宿命。

水或回旋于礁石，思索如何繞身而過(guò)，輕輕地?fù)P棄了河道上的頑石，既不爭(zhēng)辯，也毋庸和解，只派一匹青苔教導(dǎo)它們流動(dòng)的意義。

至于飄落在水面的柳絮花片，水愿意負(fù)載它們，做它們的足，慷慨地收留它們腐朽的體膚，也在流程里教會(huì)它們，凡是離鄉(xiāng)背井追尋寬闊天地者必須永遠(yuǎn)是個(gè)孤獨(dú)者。

智者不宜耽溺，不宜收藏過(guò)多的身外之物，水哉水哉，流動(dòng)是唯一的命運(yùn)，純粹的命運(yùn)。

水比山深諳隨勢(shì)應(yīng)變的道理，它將與萬(wàn)川同一道宿命，朝著真理的海洋奔赴，為了尋求更深沉的智慧。兩岸桃李，是揮淚的宮女；那河腹的游魚，只是一群企圖牽住水袖的童子，水回答它們，這一別就是永遠(yuǎn)了。

山與水的對(duì)話，回響在天地之間。當(dāng)山以洪鐘般的濃綠招呼，水回應(yīng)以清亮的短笛。像兩位久未謀面卻又不曾相忘的故友，一路循聲對(duì)答。

山說(shuō)，“為何你總是趕路；難道萬(wàn)頃田地不值得你獻(xiàn)身?一塘魚肥不值得你孕育？你口口聲聲要與海洋會(huì)合，如果千江萬(wàn)川不匯聚為海，這世上的生靈豈不擁有更寬廣的土地，鋤出他們的家園，種植他們的米粟？”

水答，“我豈能成全短暫的榮華？如果千江萬(wàn)川耽溺于小小的宅舍，在草樹魚糧之中慢慢耗盡血脈，誰(shuí)來(lái)成全滄海?誰(shuí)顯示給生靈，這繁花茂林的土地上有一座無(wú)法征服的海洋，像手中的繁華之鑰無(wú)法開啟永生的琉璃門。我多希望微笑永遠(yuǎn)停留在于人們臉上，但我更愿意海洋啟示他們關(guān)于不可捉摸、無(wú)法猜測(cè)的生之奧秘，教他們做一個(gè)謙卑的人，做一個(gè)緘默的人！”

山說(shuō)，"那么，我是你的反面了。生之短暫是你我都知道的，我擔(dān)憂狂嘯的浪頭席卷一切，把短暫生命里僅有的歡樂(lè)吞沒。是故，我愿意永遠(yuǎn)固守在此，至少這世上有一座高山是狂濤追趕不到的，所有受苦的人都可以到我的懷抱里躲避；如果，你執(zhí)意以死亡驚嚇?biāo)麄儯乙鄨?zhí)意張起綠蔭，讓他們?cè)诖顺杉?、繁衍，以生命連接生命，以人造人，永遠(yuǎn)抵御你的偷襲! ”

水說(shuō)，"你豈能抵擋無(wú)垠之海?如果再有一群愚公，愿意子子孫孫荷鋤移山，拿你來(lái)填平海洋。就算你鎮(zhèn)住了海，而你原來(lái)的位置也變成了海。這世上，有多少繁榮之山，便有多少幻滅之海；有多少生之貪愛，便有多少死之恐懼。你我豈是為敵的，我們一動(dòng)一靜，一實(shí)一虛，無(wú)非為了等待一個(gè)真正認(rèn)識(shí)我們的人，他站在你的巔峰吟誦水的歌謠，他坐在我的河畔，默讀山的倒影。他能自你的多情中諦聽我，從我的無(wú)情里詮釋你?。　?/span>

山仍然盤坐，為了褓抱；水仍然奔赴，為了幻滅；仁者以身為泥，種植希望；智者只是冷冷地觀照。

當(dāng)死亡襲擊生靈，肉身還給山，而眸底的淚屬于水。